从哲学的角度看，运动和物质是不可分割的，运动是物质存在的形式。世界上一切物质都是处于永恒的运动状态之中，除了运动着的物质之外，自然界中也就不存在任何东西了。 宇宙间的任何物体都在永不停息地运动着。
哲学为什么说运动是绝对的
1、凡是物质都是运动着的物质，世界上没有不运动的绝对静止的物质存在。
人类的全部实践和科学发展都证明物质世界的一切，从微观粒子到日月星辰，从自然界到人类社会，无一不在运动着、变化着和发展着。正如毛泽东同志所指出的，“除了运动着的物质之外，世界上什么也没有。”（毛泽东选集第一卷第283页）
2、运动总是物质的运动，世界上根本不存在没有物质、脱离物质的运动。
这是因为，物质是一切运动变化的主体，是世界上一切发展过程的实在基础。例如，自然科学证明，客观物体是机械运动的主体，分子是热运动的主体，电子是电运动的主体，生命有机体是生物运动的主体，人脑是思维或精神运动的主体，脱离人脑生理过程的纯粹的心理活动、纯粹的精神运动是没有的。马克思主义的社会科学证明，社会运动的主体是处在一定生产关系中的人，等等。总之，只要说到运动，就是物质在运动。
运动和静止的辩证关系
运动和静止是辩证统一的关系。
物质世界的运动是绝对的、永恒的、无条件的；静止是相对的、暂时的、有条件的。在绝对的运动中有相对的静止，在相对的静止中包含有绝对的运动，绝对静止不动的事物是根本不存在的，静止只不过是运动的特殊状态。正如毛泽东同志所说：“世界上就是这样一个辩证法；又动又不动。净是不动没有，净是动也没有，动是绝对的，静止是暂时的，有条件的。”（《毛泽东选集》第三卷第313页）
例如，电影胶片，分开来是一个个画面，是静；但往影机上一放，就是各种各样的活动场面，这就是动。总而言之，没有绝对的运动，就无所谓相对的静止；没有相对的静止，也就无所谓绝对的运动。绝对的运动和相对的静止相结合，二者的辩证统一，就构成了辩证唯物主义完整的运动观。
