19年高考下水作文《“性”的万物根本与“性分”的相融共生》
2019年江苏高考作文：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。
“性”的万物根本与“性分”的相融共生
作者袁清，八十年代考生，江苏人，营销专家，澳门国青商学院副院长。连续在2015年、2016年、2017年、2018年高考当天上午，撰写江苏高考作文《智慧：知识我、德行我、宇宙我》、《乐水者新说》、《当其“无”，“有”车之用》、《过目图画，入耳诗料》。袁清创建的髙考作文“时政人文思辨体”，已引发教育界和社会的关注和热议。“时政人文思辨体”，即在国家时政、热点中，找到思辨价值，掘进人类进步、人文积淀、人伦关怀和生命崇高、生产集约、生活美好。今儿受南京普隆爱康管道科技有限公司的特约，撰写了2019年江苏高考作文。
摘 要：由笔者家乡东台滩涂的自然之美，立意“生态文明”和“美美与共，天下大同”的这一“横轴”。通过“经济增长目标函数与生态发展内生变量”的的思辦观点，诠释“生态优先”的国家高质量发展，强调世界各国的共赢共享发展。
文章的“纵轴”则由“性”、“性分”、“尊德性”支撑。从“性”到“适性”是一认知的工程，从“适性”到“尊德性”是一个境界的提升。“鸟的适性”、“生态优先，绿色发展”、“人类命运共同体”，呼应“物”、“事”、“人”的“哲学思想”，一一铺陈，层层递进。
正文部分
“以性言之，则性之本也。夫物各有足，足于本也。”“性”是万物存在的根本。
4月份家乡东台沿海经济区条子泥景区的“爱鸟周”，数以万计的候鸟颇为壮观，包括勺嘴鹬在内的40多种水鸟在这里停歇。东亚-澳大利西亚迁徙路线的重要中转站，候鸟嬉戏在沧海桑田千百年的滩涂上，滩涂随着涨潮和退潮的更迭，向人类展示出了它“性”的自然生态之美。
滩涂是沿海的位与低潮位之间的潮浸地带，世间万物之“性”又各有不同，“物各有性，性格有极”。东台的滩涂之“性”，有其自身的既属于土地又是海域的分界和尺度，这样的界限不是人定的，而是“天性所受，各有本分，不可逃，亦不可加”，自然而然的存在于“性”中，无法改变。
东台广阔无垠滩涂的滨鸟、斑尾塍鹬、勺嘴鹬、翘嘴鹬、流苏鹬等，这些长距离迁徙的候鸟，满足于自己的“性”，以自足适性的态度去生存，它们学会了“适性”，而这正是百年来鸟类在迁徙过程中自然进化的典范。与理解滩涂“性”的不同，鸟类的“适性”映照着事物间天生的“性分”。
“性分”较早出现在西晋末年郭象的《庄子注》中，郭象结合庄子的思想并且吸收了前人的成果，构建了以“性”为基础的“性分”理论。“性分”是由“性”衍化而来。有了这样的理解，我们便有了对当下国家“探索以生态优先、绿色发展为导向的高质量发展”清晰认知。这种高质量的发展，勾勒出了发展的价值取向从着力经济，到经济发展与生态保护并重，再到生态价值优先、生态环境保护成为经济发展内在变量的变化轨迹。
“生态优先、绿色发展”，不仅仅是环境的生态，更有生态厚植出的“高质量发展”的“政治学”思考，“生态”所体现出集约内涵式的“经济学”，有着崇尚“文化学”的健康、平等、协调、共享、共存的多种文化的互补与渗透，还有着人与自然和谐生态伦理的天人合一的“哲学”底蕴。
《礼记·中庸》中有一“君子尊德性而道问学。”意谓是君子既要尊重与生俱有的善性，又要经由学习、存养发展善性。“正念向善，韫德修身，厚植于心，推己及人”是人的善性，而“生态优先、绿色发展”，则是体现了一个国家善的“尊德性”。
世界范围内的商品大流通、贸易大繁荣、投资大便利、技术大发展、人员大流动、信息大传播的不断深入发展，深刻影响着当今世界的发展模式、交往模式、思维模式和治理模式。而这个时候更加需要有“尊德性”影响人类发展的思考。“美美与共，天下大同”，中国倡导的“人类命运共同体”，可谓是国家间发展的相融共生，是解决人类生存和发展共同面临的资源稀缺、空间有限、不确定性、风险和其它问题，实现世界各国的共赢共享。
